1

这是一趟开往山西的高速列车，平稳、舒适。两座的座椅，导师蔡杰夫靠里，我则靠外。列车行驶在三门峡黄河生态廊道，正是初春，窗外绿意翻滚。蔡杰夫偏着头，眯着眼，似睡非睡，膝上摊开一本《两宋时期的民居与居住形态》，偶尔睁开眼，才翻看一页。我试图和他聊聊天，但他说：“你把资料整理整理吧。”然后便不再理会我。过一会儿，又眯了过去。我撑开笔记本电脑，开始整理古建修复的图片资料。这一次，我们将去往山西南部的C县泽山镇进行考察。最主要的考察对象是始建于元代的古寺，会胜寺。去年，一场五十年不遇的大雨令C县不少老建筑遭了殃，地基下沉，外墙坍塌，年代最久的会胜寺自然也未能幸免。

下午两点，到达运城。之后转乘大巴，去往泽山镇。会胜寺所在的村名叫光明村，村长李福田早早来旅游集散地迎接，蔡杰夫和他还算熟悉，作为古建修复专家，他曾数次去过会胜寺调研。李福田截胡，想让我们提前去看看状况。蔡杰夫已在电话里与他沟通过了，所以我们便绕开文物局的人，直接随他去往村子。李福田开辆性能不佳的小车，连牌照都无，笑说，六十了才学会开车，儿子是修车的，送他这辆小破车，让他开着玩，代步。路况不佳，都是炮弹坑，小车颠簸起来，让人很是担忧它立马散架。好在村子距离镇上只有七八公里，二十多分钟即到。

进村，穿过立有“千年第一古村”的牌楼，远远便能看到大片的古建屋顶。因地方文化保护主义的高调盛行，民间都爱以“第一”自居。这些年，我随着蔡杰夫到访过不少这样的“第一”，言必称“千年”。不明就里者，通常都要来膜拜一下。车驶进了，终于看到传说中的会胜寺，先看到的是山门，寺位于数十级台阶的高台上，背靠山石高耸的泽山。殿宇外罩了蓝色彩钢瓦。李福田很没底气地说，因没有财力去做修缮工作，只能穿了临时“衣服”，已有大半年了。李福田是泥瓦工匠出身，是村中为数不多拥有古建修复技艺的老人儿，他寄希望于我们的考察，能制订出一套较低成本的修复方案，然后再去社会上进行招标。但会胜寺实在已是风烛残年，据蔡杰夫讲，只有殿宇里几十尊彩塑还稍稍有点儿文物的样子和审美价值。寺的周围已几乎没什么人居住，周边破落的民居作为风貌景观被保留，民居的山墙因受雨水浸泡，多已岌岌可危，到处悬挂着“危墙，请绕行”的红色指示牌。

下车，走进山门，寺门口石阶上高高地坐着一个头发蓬乱的老头。老头在拧麻绳，手底下转动着像是空竹一样的木疙瘩，听蔡杰夫说过一次，方言叫“吊摆子”。老头目光呆滞地看着我们走上台阶。等我们走进寺门，他也站起来，跟在了我们身后。

前殿是天王殿。从天王殿回廊绕过去，是个天井式四合院。主殿弥陀殿左右两侧有厢房，应是年代不算久远的补建，砖体的风化程度并没那么严重。殿前有棵高耸的枯树，树皮几乎完全脱落，像极了枯骨。树干从中劈成两半，弯曲的一半不得不以铁棍撑着。枯树的底部倒有些新冒的嫩枝。李福田叫我们别靠太近，说这东西不够吉利。我心里发笑，都什么年代了，还这么迷信。

最有价值的彩塑在弥陀殿。但殿门上着铁锁，钥匙则在文物局那里。因此，我们只能通过窗户孔瞧了瞧。但很遗憾，什么也没看到，只能看到佛像和罗汉的底座，因殿宇的屋顶漏雨，佛像和罗汉也都用塑料布罩了起来。李福田颇显尴尬，说：“没办法，不得不给它们也穿上衣服。”

我们在院里转悠时，拧麻绳的老头也一直跟着，几乎是寸步不离，鞋底“卡拉卡拉”响着，总在吸引我的注意。我观察了一下，发现他穿得变形的皮鞋后跟钉着两块铁皮。李福田这才介绍说，他是看寺人，脑子有点儿毛病，不用理会他。话是当着人的面儿说的，显得极其的不尊重。天灰蒙蒙的，院落昏暗，潮湿弥漫。今年春寒，在天井院停留期间，天空零零星星飘起了雪花，石板上很快就见了一层白。李福田望着天空，担忧着雪转雨，他被雨水折磨怕了。看寺人笼着袖筒，也在默默望着天空。两人的头仰起的角度一致，十分有趣。

过一会儿，雪果然转雨，洋洋洒洒，冰凉透进呼吸，着实让人难过。李福田带我们去门房取暖。屋里炉火很旺，吸筒里发出气流对冲的声响，像有人在大口喘气。看寺人也跟进来，默默把炉盖挑开两个圈，把水壶搁了上去。蔡杰夫和李福田聊天的时候，老头也缩在炉子边，继续拧着麻绳，侧着耳，像是很认真地听着，水壶很快开了。看寺人起身，在屋里转了一圈，找出一个铁罐。他在找茶叶。之后，他为我们泡了茶，茶碗并排在炉台上摆了三个。茶闷好之后，他往我们各自的方向推了推。这人很懂待客之道，除了脸上挂着些呆滞，看起来并非像李福田说的那样。李福田心安理得地喝着茶，好像看寺人就该伺候他似的。茶杯有些脏，杯内布满了茶渍。我捏起来，暖了暖手，客气地放下了。看寺人却一直直视着我，这令我很不自在，我只好拿起茶杯抿了一口。但他还是直视着我。看来脑子是有些问题。一个有问题的人，做出任何奇怪的事也都可以理解，也许他只是好奇我的眼镜或是帽子而已。

雨停歇以后，李福田打算带我们回村部吃饭，笑说：“不是公款招待啊，是咱家老婆子的家常便饭。你们坐了一路车，先对付一口。”

走出寺门的时候，看寺人也跟了出去，他忽然走到我身旁，一把抓住了我的胳膊，说：“娃娃，还能再坐坐吗？”我先是吓一跳，又愣了一下，因他说的是方言，我稍微反应了一下，才理解了他的意思。

李福田呵斥：“你和人家有啥好聊的？回去！”转而又向我解释说：“他死了个儿子，脑袋受了刺激。看见年轻人，总想和人聊天。”

李福田粗暴的呵斥让我反感，他没必要这样对一个老人。看寺人无辜着眼看着李福田，手笼回衣袖，默默把头低了下去。

去村部的路上，我问开车的李福田：“书记，那人的儿子是怎么死的？”

“说来话长，回头再和你说吧。和会胜寺还有点儿关系。”李福田竟讳莫如深。

蔡杰夫点我一句：“年轻人，太好奇。”

“哈哈。”李福田假笑两声。

两个中年人继续假客气地聊着闲天儿，我则置身事外。小雨霏霏，雨水打湿了整条街的青石板路，两侧的古民居，在雾蒙蒙的水气中，呈现着被时间剥落的愁绪。高大的围墙上，干枯的杂草正随风轻轻舞动。寂寥的巷道里回荡着沉闷的狗吠。村部在村子最西边，那里是片新建的民居，一条繁忙的公路穿越而过。回望老街，像是这新世界投下的小块阴影。

进了村部办公室，李福田的女人已送来饭食。是臊子打卤面，浇头和面分装在两个锅里，热腾腾冒着白气儿。李福田自豪地说：“我老婆的臊子面，一绝。你们吃一次，下次还想再吃。”他不知哪里来的自信。导师祖籍山西，长于河南，有着天生吃面的胃，每日无面不欢，他先吃了一碗，又盛了一碗，吃得山呼海啸，完全失了涵养。我则是南方的米饭胃，来北方求学这些年，从没有吃惯过面。发胖之后，还习惯戒碳水，只勉强吃了半碗，便把筷子放下了。李福田的女人太过热情，硬是又多了添半碗，塞到我手里。吃完，整个人都发胀了。

饭毕，天已擦黑。李福田又带我们出门，去了古巷考察民居。民居多建于清中晚期，从破落的程度和塑造样式看，很容易能够发现民间造屋的延续性，古人讲究造百年居所，一处老房子总是饱含了家族多辈人的心血，糅合出令人感动的血脉传承的基底。高大的老树和斑驳的旧石最能见证人世变迁的沧桑。但一直以来，我对这种感动却较为排斥，这十足是矛盾的。

我们踏上了一户人家的碉楼。李福田指点江山一样指着整个村子，豪迈十足地说：“看看，美吧。真是太美了。每年，各地的摄影师都会来采景。可惜修缮工作一直跟不上。没办法啊，北京故宫的维护工作都要那么大花费呢，轮到咱们这小小的古迹，哪敢有啥指望。”

天已经很暗了。我已无心看破落的风景，只好把目光放远，看向穿着彩钢瓦外衣的会胜寺。我大概看到了看寺人的身影，他正坐在寺角的钟楼上，似乎正在望着寺背后的山。山顶有座塔，在高压电塔的衬托下，只是一个小灰点儿。隐隐地，我有种想和看寺人接触一下的冲动。一个失去了儿子的老人，如果他确实需要有人陪他坐坐，从而能获得些安慰的话，我倒愿意去听他说一说话。同时，我也有点儿好奇他的儿子是怎么死去的。泽山镇不止一个古村，我和蔡杰夫的考察将会持续三到五日，应该能找出空闲去找一找他。文疯子不会打人，这点我倒可以肯定。

2

晚上，我和蔡杰夫入住镇上的怡和旅店。泽山镇是鸡鸣三省之地，过了黄河，往北是陕西，往东是河南，古时是码头商埠，商业繁盛。街上保有古建，如今因旅游开发，增盖了不少样式雷同的仿古建筑，匠心不足，难免乏味。元宵节才刚过，街上较为冷清，游人不多，但花灯还在，迎风飘荡的酒旗到处悬挂。楼下有家品雅书店，是旅店老板老白自己开的。蔡杰夫有书癖，去哪里都不会放过能买书的地方。晚上，他去书店消磨，买了数本绝版的地方志还有老的建筑图册，上楼来和我显摆，像是小孩子显摆糖果。

“乡间还是藏着有文化担当的人的。”他在表扬坚持在乡下开书店的老白。

翌日清早，C县文物局的人来了，考察算正式进行。去了几处濒危古建，大多在文物美学价值上乏善可陈。沦为废墟，也不失为归宿。到第四日，考察终于结束。但总体走下来，用来做考察的时间并不多，反而饭局更多一些。到一个地方，必有农家高规格的请客吃饭。文物局的人一直抱怨乡下人太过热情。热情终究会遭遇错付，在可以预见的未来，那些村庄的古建应该都是没什么前途的。

第五日，导师打算休息一下，整理一下资料。听口气，好像还要待些天。我是资料整理的快手，只花一个上午就完成了工作。蔡杰夫放了我半天假，我有去镇上随意走动的自由。我说想去光明村再看看会胜寺。蔡杰夫说：“主要是去看那个老头吧。”既然被戳穿，我也只能承认是。我实在好奇老头的儿子是怎么死的，又怎么会和会胜寺有点儿关系。我肯定不会去问村长李福田，这人假惺惺的干部作风太让人生厌。

我背了相机，兴致勃勃地离开了。在街上找了个会飙飞车的摩的男孩，不到十分钟就到了会胜寺。今天的天气实在太好，在蓝天白云的映衬下，村中的古居显得古意盎然，作为主建筑的会胜寺却因包裹了彩钢瓦，显得十分憋屈。很不走运，走进山门时，发现寺门是锁着的。看寺人不在。我绕着院墙走了一圈，以为能把人找到，但终是落空了。我只好坐在寺门台阶上等了等。大概过了一个小时，才看到佝偻着身影的老头从大路上走过，背上挎着一个筐，不知装了什么东西。为了示好，我忙起身，走下台阶，迎了上去，含糊叫了声“大爷”，“大爷，您还记得我吧。前几天，我来过寺里。”

看寺人眨巴下眼，“噢”了一声，说：“记得。”我看向他背上的筐，筐里装着些碎玉米棒子，我热情地说：“我帮您背吧。”看寺人笑了笑，嘴巴里露出难看的豁牙，“不用，不用，你穿得干净，脏。”

我没再强求，陪他走上台阶，回到寺门口。寺门上锁一把将军锁。他掏出钥匙，熟练地开了锁。我们踏过门槛，走了进去。看寺人去了门房，我也跟了过去。屋里冷极了，寒气直往外冒。我看向炉子，炉膛是暗的。看寺人说：“你就在外边待会儿吧，娃娃，我生生炉子。”他搬了把凳子给我，我在门口坐下了。他又从暖瓶里倒了杯给我，客气地说：“先喝口水，暖暖。生好了，再泡茶。”

“没关系，您忙您的。”

就现在看来，老头完全不像一个脑子有问题的人。我更加怀疑村长李福田的说法，他实在不应该这么评价一个独居老人，作为村干部，嘴巴太丧德了。

看寺人有条不紊地忙碌着，他把玉米棒子塞进炉子，拿软草进行了引燃，炉火很快就生上了。他拿了蒲扇，对着风门快速扇着风。屋里涌出一团团浓烟。浓烟散去的时候，我注意到屋子床头上有张合影，是年轻的看寺人抱着孩子，不过照片只有半张，旁边的人被撕去了，只剩半只胳膊，衣服袖子是红色的。我想，那很可能是他妻子。又想，如果要聊关于他儿子的事，照片应该是个很好的切入口。待看寺人把火生起来，我假装随意问：“照片上是您年轻的时候吧，大爷？”

“对的。”说着，他竟把照片拿过来，递到了我的手上。看来，他很乐意就着照片聊下去。

“照片怎么只有半张啊。”

“嗐，当年和娃娃妈闹离婚闹得，把照片也给撕了。那会儿太年轻，脾气太臭。”

我假装欣赏地看着，“大爷年轻时还挺帅的。”我得尽量示好，以便把聊天气氛变得轻松一些，才好把话题导引到他儿子的死上。听见我这么说，看寺人竟咧嘴笑了笑，蒲扇摇得更欢快了。但上次来，他留给我的印象只有呆滞和阴郁。他说：“年轻嘛，年轻时应当那样。”照片上的他穿红色毛衣，梳着新潮的发型，眼睛里充满了意气风发的神采。他笨拙地抱着孩子，刻意把闪亮的机械腕表亮出来，这是90年代的人释放虚荣心常用的标志性动作。我父亲也曾是这样。

我指了指他怀里的孩子，小心翼翼问：“这就是您儿子吧。”

“对的。”这么看来，他并不反感聊起死去的儿子。

“他是1986年生？”我注意到照片上有“86年留念”字样。

“对的，那时候闹计划生育，还罚了款。可惜死啦，也没个顶门立户的了。”

“有多少年了？”

“2001年，到今年2023年，我想想……”看寺人翻起眼球算了算，“有二十来年了。”

 “那天，也听村长说了。是怎么死的，方便说吗？”

“没啥不方便的，让火给烧死的。”

他说得太突兀，竟吓了我一跳。“哦……那您就一个孩子？”

“上头还有个女子，嫁了。”

   “那大姨和您离了，您就剩一个人过了。”

   “对的。也没啥不好，一个人，事儿少。”

   我们闲聊了一阵。终于，我鼓起勇气问：“听村长说，您儿子的死和会胜寺还有点儿关系？”

看寺人的眼睛里突然射出一道惊悚的光，不过转瞬即逝。“他瞎说，别听他的。”他的语气仍然平和。刚刚，我差点认为已将他激怒。

看来他还是有些问题的，是我过于乐观了。

我接着说：“那天离开的时候，您说要留我坐坐……”

“是吗？早忘了。年纪大了，记性总不好。”他没看我。他正往水壶里灌水，然后把壶放到了炉火上。

我们沉默一阵。水开了以后，他仍像上次一样泡了茶。喝着茶水，我们的聊天才逐渐变得顺畅。看寺人说起自己的过往，90年代初当海员，做过二副，常跟着货轮出海。

“香港回归以后，我就没再跟船了。中国加入WTO，我开了磨坊。我记得那年，申奥成功。本·拉登也是那年撞的世贸大楼。那年事儿可真多。”他很喜欢以历史大事件来说明自己的人生节点。

我查了查手机，输入关键词，发现会胜寺曾在2001年发生一起罗汉头盗案，于是问：“寺里的罗汉头遭盗窃也是这一年吧？”

看寺人的眼睛里再次射出严厉且惊悚的光，“糟心事，咱不提。”他低头，再次沉默。他捻了根麻绳搓起来，也不再客气地帮我续茶水，一时间仿佛忘了我的存在。

我想，我一定是触到了他的雷点。同时，我又想，难道他儿子的死和会胜寺失盗有关？他说儿子是让火烧死的，虽然听着让人不适，但足以勾起我强烈的好奇心。我对特别的人的好奇源自求学这些年随导师四处考察的经历。考察的大多数时候枯燥乏味，我总会把观察人作为兴趣点来提神。我对于文化研究和古建修复并无足够的热情。本科时，我的专业是国画，之后为了能够顺利就业，比如进入高校或文化研究所，才在研究生时跨考了古建保护和修复专业。如果有机会，我可能还会重拾画笔。看寺人的样子勾起我了解他的欲望，我的心里已经开始走墨挑线。破落的古寺、心怀创伤的看寺人，必有着不俗的题旨。我竟自我感动起来。

为了减少尴尬，我站起来，随意在院里走动着，欣赏着院里的石柱。石柱上有雕花，精美、细致。墙角卧着一条眼皮耷拉的老狗，我从背包里取出香肠，把它逗了过来。我向狗示好，以此来挽回看寺人对我的好感。果然，这一招比较奏效，他看着我逗狗的样子，脸上又有了点儿笑意。我们围绕狗聊了聊。他说，狗是他儿子养的母狗产下的崽，如今也老了。

他终于放下了麻绳，挪动着膝盖已变形的腿，说：“来，娃娃，带你到处转转。寺里有不少好看的东西。你们大城市人不爱来看，我是看了十几年了，越看越有点儿意思。”他的兴致突然高涨，竟让我猝不及防。我越发信了，他脑子是有问题的。我得谨慎。

3

他先带我去了天王殿。据考证，这处殿宇修复于清晚期，里面的塑像也多是在民国时期补塑，做工不那么精细，因此，文物价值也就没那么大。看寺人指了指天王塑像背后的泥胎，说：“这活儿太糙，一看就是着急干完活，要拿钱走人的主儿。”他还给我指了指底座下的隐蔽的名字，说，也许是石匠的，也许是无名的过路客留下的。经过长年累月地观察，他已经摸清了附着在塑像上太多关于死掉的人的秘密。这也足见看寺人的孤独。

之后，我们穿过天井院，他带我去了弥陀殿。他竟有“钥匙”，却是根细铁丝，轻轻一捅将军锁的锁孔，锁头便弹开了。

看寺人说：“他们都不知道锁是坏的，我也没告诉旁人，就我一个人知道。”此刻，我竟有些欣赏起看寺人。他才是这里真正的主人。

弯曲的墙体压迫几乎将门框压得变形，我很担忧屋檐突然掉落，将我们两个砸到，我实在有点儿不敢进去。看寺人看出了我的犹豫，说：“没事儿，四梁八柱，塌不下来。”他先进去了，我这才战战兢兢跟了进去。

殿里的地面上落了很厚的尘土，踏上去，软绵绵的。有的地方因雨水的冲泡已经板结，抬头看，还能看到残破瓦当的缝隙，只因有彩钢瓦的遮挡，才有几缕光线比较曲折地从那里偷进来。看寺人忽而又返身回去，把木门推上了，门轴的吱嘎声悠长地在大殿里回荡着。站在幽暗之中，潮湿的气息在脸颊四周游走，我看到看寺人的脸竟也变了模样。这时，我不由得又把他是精神病人这一身份给强化了出来，心想，他不会对我做出什么不合理的动作吧。我不由捏了捏身后的背包，背包里有把多功能折叠小刀，常年在户外考察，免不了要带着这种便携式工具。我说不清为什么怕一个老头，如果他要打我，他完全不是我的对手。可他并没有理由打我。但幽暗的空间确实触发了我不良的联想。

看寺人挪动着行动不便的双腿，走到了大殿左侧。他把覆盖在罗汉像的塑料布撤了下来，一排共有九个形态各异的罗汉，只是罗汉的身后还有两尊常服的古人塑像。

我轻声问：“那是谁的塑像？”

看寺人说：“是捐功德的善人的，也不知道是谁。”

我凑近看了看。

看寺人又踱步走到了右侧，也把覆盖的塑料布掀开了，同样是九个形态各异的罗汉，只是靠里的五个罗汉，每个罗汉的脖子都被切断了，上面有明显修复过的痕迹。想来，这一定是贼盗过后留下的创伤。网络上有限的信息显示：罗汉头虽然复归，但盗贼至今没有抓获。

看寺人走到一个断头罗汉前，轻轻摸了摸脖子上的裂痕。我去观察一下，发现这尊罗汉后背缺了很大一块没有补上，极有可能是盗贼的粗暴切割行为导致。

罗汉神态安详，与脖颈后的破坏形成鲜明对比。

“闲了的时候，我就和他说说话。”看寺人的手滑到了罗汉的脸上，他似乎和罗汉早已是无话不谈的老朋友，罗汉也并不忌讳他的抚摸。

他说：“他是看门罗汉。照着予贤大和尚的样子刻的，他是个大孝子。大和尚道光年在这里待过。”

原来，大殿两侧的十八罗汉都有本寺原型，名字大都隐蔽地刻在塑像底座下。看寺人发现过。但随着时间的流逝，多数都磨灭了，只有为数不多的还能辨认。看来，凡人都有自我标榜的嫌疑。十八罗汉的形象在我心里瞬间暗淡了许多。看寺人一一给我介绍了他发现的罗汉原型的名字。

看寺人走到弥陀像前，我们一起撤掉了盖在上面的塑料布。塑像十分高大，左右两侧各有一尊彩塑菩萨，只是色彩严重剥落，显得脏兮兮的。不过，在一束阳光的照耀下，三尊高大的塑像显出巍峨的气势。弥陀、菩萨，三尊的神态都逼真动人，手掌上的动作也十分自然，这大概就是会胜寺得以保留下来最重要的原因。只是，当我仔细看时，发现弥陀的脖颈上也有块缺损，分布左右两侧，各有拳头那么大。想来，弥陀一定也挨过盗贼之手。如此一个巨大的头，他们很可能被它的“大”吓退，只能退而求其次，去割了罗汉的头。

我忍不住问：“那也是遭贼那次留下的吗？”

“对的。头一年，有人来偷佛像，没成。第二年，有人来偷罗汉，偷了不止一回。先是李保庆死了，再是吴三娘和他儿子死了，最后，孟老海也死了。”

“他们都是谁？”

“都是这儿的看寺人。”

我竟有点儿心悸。

“我是第四个来的……还没有轮到我。和你说啊，娃娃。”看寺人压低了声音，“这寺有点儿邪性，和它沾上，就得没命。就算没死，它也给你记着，哪天非得弄死你。看到了吧？”看寺人指了指殿外的枯树，“那是棵老树精，害了好些人了，李保庆、吴三娘和她儿子，孟老海都是它害的。”

“大爷，咱还是相信科学，不能迷信。”

“不是迷不迷信的事儿，真的有那东西，咱在这里说话，它听得见。没事，我不怕，我已经是老棺材瓤子了。李保庆是97年来看寺，98年瘫掉，死了，死的时候说是让那棵树害了病。吴三娘和她儿子是99年住这儿的，第二年，出了盗贼。吴三娘说，出盗贼的那天晚上，这满殿的罗汉都活了，盗贼被吓跑了。吴三娘也病了，也瘫了，没几天也死了。吴三娘死了没多久，他儿子出了车祸，也死了。孟老海……也跳河了。我儿子……让大火烧了。都死啦，都必须死。”

看寺人的眼里忽然散发出恐怖的光，把我带到弥陀像的背后，指着一处黑暗的角落说：“那里放了好大一块磁铁，镇着这里呢，不然老树精就得作怪。你当那抵着树的铁杠是干啥？是导磁用的。”

我实在没法儿信看寺人的鬼话。但他有精神问题，我不可能和他去计较。我假装认真地问：“我能摸摸吗？”

“不信你就去摸一摸。”

于是，我趴下来摸了摸，果然摸到一块石头。我把书包滑到身前，把折叠刀拿出来，往石头上贴了一下，就听“当”地一声，刀就吸了上去。看来，看寺人并没有说假话。由死亡恐惧而生发的一切连续性事件，很容易杂糅成神秘的故事，塞到一个看寺人的嘴巴里，形成人们对这座破寺的敬畏心理。说实话，我一向对这种充满谣言性质的故事表示警惕。死亡的神秘性自然值得探索，但过度沉溺，很可能演化成病症。比如我身后的这位看寺人，他让死亡恐惧扭曲了心智，相信了由无数嘴巴塑造出来的关于会胜寺的精怪故事。

我捏住了刀柄，试图把刀取下来，但磁石吸力惊人，用指头抠了好半天，才把东西抠下来。

我爬起来，发现看寺人已不在我身后。

“大爷？”我喊了一声。

没有人回应。

我绕着弥陀像走出去，殿里也没人。看着那些幽暗里的罗汉像，个个展露出属于人的丰富神态，我不由也感觉出了一丝胆怯。猛然，在罗汉像之后，一个身体蠕动了一下。我的心脏“突”地一跳。

“你在干什么，大爷？”

看寺人的身体拱起，手臂一摆，一只老鼠晃在手中。鸡皮一下爬满了我的手臂。

“抓到了吱儿。”他们这里把老鼠叫做“吱儿”。

看寺人提着老鼠向大殿门口走去。他拉开了门，阳光汹涌而入。我抓紧跟了出去，看到看寺人已经把老鼠丢进了作为门海的水缸里。水缸里有水，活老鼠的挣扎激起了水花。看寺人直直地看着，像在欣赏这场小型杀戮。我走过去瞧了一眼，发现里面漂着不止一只老鼠尸体，统统都翻白了肚皮。我顿时感到阵阵反胃，慌忙躲了一边。看寺人却还在欣赏着，直到水缸中彻底没了水花。老鼠是乡下人的祸患，看寺人痛恨老鼠也不足为奇，但有人这样虐杀老鼠，我还是头次看到。

此刻，我只想赶紧离开这里，再不要和老头待在一起。我借口要去村子里拍照，提出了离开。看寺人说：“再来，娃娃。”我想，大概率不会再来了，除非修复古建的招标成功。

4

我打算去制高点拍拍村子的全貌，于是向寺后的山上走去。但走了没一阵，却误入村子的墓地。我是个方向感很差的人，因为脑子还在回想着看寺人关于死亡的故事，所以迷迷糊糊竟走错了方向。等到意识到的时候才发现离村庄越来越远，甚至连会声寺的山门都看不到了。不得已，又原路返回，回到墓地，认准了相反的方向，这才望到熟悉的景物。

“小伙子！”路旁的田里忽然传来一声呼喊，是个女人的声音。我四下找寻，却没看到有人的身影。

“看哪儿呢？这边！”那声音仿佛从地洞里传来。

我循声望去，发现一个女人的头正从排水沟里升起。女人笑盈盈地看着我，说：“瞅了你半天了，还真是你啊，小伙子。”竟是李福田的老婆。女人攀着杂草从沟里走出来，臂弯上挂着一个篮子，篮子里装满了新出芽的野菜。

“你咋又来了？”她很不客气地说。

“啊，我们老师让我来给咱们村的房子拍拍照。”

“来了咋不上村部呢？”

“就我自己一个人来的，也没想再麻烦村委会。”

“你为我们村办事，哪算得上麻烦？走啊，家去！也到饭点儿了。”

一想到大碗面，我的心马上一抖，忙说：“不用了，不用了，阿姨，我已经忙完了，就要回镇上。”

“你车呢？”

“我没车。”

“那你咋回去？”

“我去找个摩的。”

“别去找摩的了。我儿子要去镇上，他接娃放学，捎上你。”

我已经非常了解女人的热情好客，也找不到拒绝的理由，只好说：“也行。”

我随女人去了他们青瓦白墙的新房。房子有上下两层，四合院的格局，在一众低矮的平房中，看起来格外气派。李福田不在，只有他儿子在院里修车。女人对儿子说：“鹏鹏，一会儿这小伙子回镇上，你捎上他。”

鹏鹏满脸油污，拿白眼球看我一眼，也没理我，便进屋洗漱去了。等他洗漱完，他母亲的饭已摆到了桌上，是红薯焖大米饭，还有大盆的凉拌菜。女人强烈要求我上桌，我撕不过她，只能坐下吃饭。这次好歹有大米饭，终于没有那么排斥了。吃完，带着饱满的肚子，我上了女人儿子鹏鹏的车。鹏鹏一路抽着烟，粗鲁地讲着电话，发出魔性的笑。我像是一件顺便让他带着的物品，毫无丁点儿存在感。路程过半的时候，他才结束通话，问：“哪儿来的，哥们？”

“郑州。”

“不像啊，郑州人也不是你这样。”

“我是福建人，在郑州读大学。”

“这样啊。我说呢。”然后便不再说话。

为了填补沉默的尴尬，我问：“能问你个事儿吗？”

“问，别客气。”

“会胜寺是不是一连死了好几个看寺人？”

“这你也信？”鹏鹏歪嘴一笑，“是，没错，是一个个都死了。但罪名都推到寺里一棵老树的头上，就是一帮人胡诌的瞎话了。”

“现在的那个看寺人，他儿子是让火烧死的吗？”

“可以啊，门儿清。那小子死的时候，我还撒尿和泥呢。倒是听我爸说过，说是他去会胜寺玩，结果让土炸弹没炸冒烟了。当时，看寺的是个叫孟老海的老头儿，寺里的警报器那阵子坏了，老头儿还挺牛逼，自己拿黑火药做了几个土炸弹，夜里安置在院里的过道。结果那小子一进去就中招了，手指一下子炸断好几根。再发现那小子的时候，已经是具烧焦的尸体，就抛在泽山后边的采石场。当时都怀疑是孟老海干的，孟老海还坐了班房。这人气性挺大，可能觉得受了冤枉，从看守所一出来，就跳了黄河。捞了半年，才把尸体找到。”

“那孩子是谁烧掉的？”

“谁知道。兴许就是孟老海，兴许是别的混蛋。但人是让活活烧死的，这是事实。”

“这么惨？”

“我还能骗你是咋？警察那儿把人给解剖了，说是肺管子都是黑的，说明人活着的时候，还在喘气呢。”

我突然很后悔去探问这种可怕的事，真是自寻烦恼，徒然增加一桩噩梦。可事已至此，终止探索又不是我的性格，我说：“那会儿去会胜寺拍照，我碰到了那个看寺人，我和他聊了一会儿。”

“你和他聊能聊啥？一个神经病。”鹏鹏鄙夷地看我一眼，“可怜之人必有可恨之处。佛教里不有因果报应？估计是上辈子的业报都应在了他这儿。”

“我看见他在水缸里杀了不少老鼠。”

“操！让你给碰上了。你应该不知道，他特恨老鼠。”

“为什么？”

“说是他儿子让土炸弹炸掉的手指头让老鼠给拖到了洞里，没找全。听说当时棺材里除了骨灰，就放了一根手指头。”

我灰暗的心又蒙上了更重的阴影。

这时，车已到镇子的街口。鹏鹏扬了扬长小胡子的下巴，说：“瞧见了吧，前边那个殡葬一条龙就是孟老海儿子开的。想听更多，去问他，我这是二手的故事。”

我顺嘴说：“那你引荐一下。”

“他一般不会和人说那事儿，也不是他妈的啥好事儿。没事儿，带你去会会。”鹏鹏把车开到了店门口，店里有个女人正扎花圈。鹏鹏问：“姨，叔呢？”

女人抬头，又低头，不冷不热地说：“在里边呢。”

“有人找他。”

女人再次抬头，看我一眼，目光暗淡。

鹏鹏介绍说：“郑州来的，来给会胜寺拍照的，想问问咱家死掉的爷爷当年是咋回事。”

里屋的门帘荡一下，一个白头男子冒了出来，眼里两道儿冷硬的光，直接射到了我的脸上。

“你谁呀？”他冷冷地问。他的白发与他舒展的脸皮极不相称。

我一慌，竟认真做了自我介绍。

“想听故事，去街面上听去。”说完，门帘就落了下去。

他老婆则赔着笑，说：“他就这脾气，不用理他。”又看向鹏鹏，“鹏鹏，带人家去别的地方玩吧。”

鹏鹏看着我，调皮地挑了挑眉毛，“咋样？没说错吧。”

这小子竟拿我开涮。

车继续行驶。鹏鹏说：“那货受过伤，脾气可怪了。”

“哪里受伤？”

“瞅你还戴个眼镜，就这理解力？”我居然遭到他的嘲讽，“不是身上受伤，是精神上的。他坐过两年牢。”

“因为什么？”

“还不是因为会胜寺盗窃的事儿。案发前几天，寺里警报器的线让人剪了。一开始都以为是盗贼干的，可查到他妈的最后，居然是孟老海儿子孟辉子干的。罗汉头被盗以后，警察怀疑他和盗贼是一伙的。你让谁想，能不觉得他有问题？”

“他为什么要破坏报警器？”

“孟老海答应去看寺的时候，孟辉子不同意他爸住进去，怕他像上两个看寺人一样死掉。孟老海不信鬼怪，没听他儿子的。他住进去以后，孟辉子总想找个办法吓唬他爸一下，所以就冒充盗贼去剪了报警器的线。他自己是这么说的，但没人信他，结果搞得他爸也被警察怀疑，到处在传，说是孟老海答应去看寺，就是为了给贼行方便。李炳银，就现在的那个看寺的老头儿，他儿子跑去寺里玩，把土炸弹引爆，受了伤，孟老海这对儿混蛋父子很可能误以为把人给炸死了，怕担责任，所以才把人弄去烧了。还有的说，李炳银的儿子也是贼娃子，也和贼是一伙儿的，因为他被炸后第三天就发了盗案，烧死他，是为了灭口。反正说啥话的都有。”

“孟老海要是和盗贼是同伙，为什么还要做土炸弹？”

“没听说过障眼法吗？不过这事儿真不好说。反正都知道李炳银和孟辉子一直不对付，李炳银觉得孟老海父子害死了他儿子，孟辉子觉得是李炳银给警察递话，诬陷他爸，把他爸给逼得跳了黄河。两家斗了太多年了。”

“罗汉头最后是从哪里找到的？”

“就藏在山上的采石场，离发现李炳银儿子尸体的地方不远。罗汉头还没运走，就让警察给起获了。往后，寺里再没人敢来盗。都说会胜寺太邪性，谁来，谁倒霉，都怕了，都不敢来了。”

“李炳银是什么时候疯掉的？”

“就孟老海跳黄河以后。听我爸说，老头儿尸体弄回村里的那天，李炳银去看了，看完，人就像跳大神一样发癫了。警察起先还怀疑李炳银呢，怀疑这家伙为了报复孟老海，把人给弄死了，结果查了查，孟老海去跳黄河的时候，李炳银一直待在运城干活，压根没作案时间。”

“李炳银儿子出事那会儿多大？”

“十五六吧，小混混一个，也不去上学，成天泡网吧。”鹏鹏探头一看，“靠，到你住的地了吗？”

“哦，到了，好像过了。”

“不早说？”他粗暴地打转方向盘，又开了回去，“哪儿？”

“怡和旅店。”

车窜出去，“吱嘎”一声停下。我像被吐在地上，眨巴眼，车便没了影儿。

我回到旅店，蔡杰夫却没在。我打电话问他，他竟去了解州。也没说去做什么，只让我在泽山镇等他，也许明天回来。晚上闲极无聊，我下楼去了品雅书店。老板老白很客气地说：“你就是蔡教授的高足吧。”文绉绉的，听着很是别扭。老白穿唐装、绸裤、土布棉鞋，稀疏的头发往后竖着，纹丝不乱，手里“卡啦卡啦”转动着两个文玩核桃，身后挂满了当地书画名人的字帖，书架旁边的横杆上立一只五彩斑斓的鹦鹉。我们聊了聊天，老白聊到当地风俗，历史掌故，最后聊到岌岌可危的会胜寺。老白感叹世风日下，文化凋敝。但在我的观点里，旧梦就像是滤镜，一切不过是对其“拨乱反正”功能性的留恋罢了。

5

翌日下午两点多钟，蔡杰夫才打来电话，他说不再回泽山，让我直接去运城张孝机场，约定在那里会合，我们飞回郑州。一向对效率社会颇有微辞的蔡杰夫很少坐飞机，这次倒让我有些意外。飞机上，蔡杰夫几乎睡了一路，在快要降落的时候，才醒过来。我很好奇他去解州做什么，他笼统地说：“那边有没破获的古建盗案，想让我给些调查建议，看赃物最终可能的流向。”做古建修复工程时，蔡杰夫常常需要一些老的木砖石构件，他经常会跑遍国内各大文物市场。文物市场鱼龙混杂，一旦打交道，不免形成开门揖盗的局面，和警察产生交集也在所难免。我就着他的话说起会胜寺的盗案，蔡杰夫像是没兴趣听，把眼又眯了起来。我没再说，他又说：“没事儿，没睡着，说啊。”我说了下去，但他也没什么回应。飞机落地时，他才感叹说：“老头儿怪可怜。”

“您以前知道这事儿吗？”

“失盗的事儿知道，以前新闻上报道过。老头儿子的事儿，这次去解州，才听警察说了。那孩子进过看守所，可能在看守所认识了某个盗贼，案发当晚，他去帮着盗贼团伙踩点儿，才被炸伤。既然人受了伤，带着又是个累赘，许是怕暴露身份，盗贼可能就一不做，二不休了。警察是这么说的。”

我内心稍稍得到圆满，至少看寺人的儿子可能不是屈死的了。

从新郑机场出来，蔡杰夫让我自己搭车回学校，自己则搭了另一辆先行离去，像是要着急去处理什么事儿。我比较奇怪，因为他很少有这种情况出现。他的涵养没能包裹住他的匆忙和急躁，上车时连公文包都差点儿让车门夹到。

第二天见到他时，严重的睡眠不足导致他脸色暗沉，他平时梳理得很整齐的发型也有些凌乱。他也没督促我去做会胜寺的修复方案，只是当我问他时，他才说：“你抽空做一做，回头发给C县文物局。修复工作能不能进行还不一定。”

我无从推测到底是何种状况影响了他的精神状况。总之，在此之后的三四天，蔡杰夫的脸上总带着若有若无的忧虑。就连师娘都察觉到了，她打来电话问我：“你们蔡师这几天在家话少得很，他是不是在学校有什么事儿？”蔡杰夫至今还是副高五级，学校里不能让他洒脱的问题也就是这种了。

我说：“没有。”

蔡杰夫是性情内敛的人，他不愿说的事儿绝难开口，问了，反而会发脾气。我和师娘都小心翼翼，没敢去追问。

这日，在学生食堂用餐，蔡杰夫端餐盘时，手里的牛皮公文包不小心从腕上滑落，文件散落了一地。我帮他捡文件时，发现其中有张炭笔素描，是个穿和尚服的光头男子。素描是复印过的。

坐定时，我问：“这人是谁？”

蔡杰夫我一眼，眼里难掩慌乱，说：“这几天，你可能也看出我有心事。”

我说：“何止是看出，是您很明显。师娘还打电话问了我，她很担心。”

“是吗？我没留意。”

我不好点破他的虚伪。

“原本不想和你说，还是说说吧。”他伸出手指，弹了弹公文包，意指那张炭笔素描，“那是会胜寺盗案的嫌疑人。”

我一惊。原来，那是张警方的模拟画像。

蔡杰夫说：“我看了以后，觉得很像多年前我认识的一个人。”

我又是一惊。

蔡杰夫说，上次去解州，其中有个刑警曾参与侦办过会胜寺盗案，刑警听说他近来去了会胜寺考察，就随口提起了这案子。当时，叫孟老海的看寺人供述过一个可疑的人，那人是个和尚，去寺里看过碑文和罗汉彩塑。刑警常年都带着嫌疑人的画像，他便让蔡杰夫看了这一张。

当蔡杰夫看到模拟画像的一刹那，脑海里一下就跳出了那位旧识的样子。那是在2006年，蔡杰夫在帮一个古建修复工程寻找石雕构件，在去南阳镇平县的火车上，正好遇到一个在郑州古玩城做石雕生意的男子。两人在火车上相谈甚欢，便留了电话，之后导师便常去古玩城，帮工程部采购了不少石雕构件。之后的很多年，导师和男子还常打交道。微信流行起来的，两人也互加了微信，不过联系已没那么频繁，因为男子转去开了家字画店。两人渐渐沦为点赞之交。男子就是个光头，头上有戒疤。蔡杰夫记得他说过，他是还俗的和尚。

蔡杰夫学生时期也曾练习过素描，那种对人的骨相和面目的辨识能力始终还在。他问了那位警察，是谁画的这张像。警察说，是西安美院的一位女学生。当年为了破案，警察找了多名画师对嫌疑人进行模拟画像，但都没能得到孟老海的认可，最后找到这名正在度暑假的女学生，画完一看，孟老海说，就是他了。

像是老天写好了剧本，非要蔡杰夫对应到那个人一样。但他没勇气和警察说出来，“万一搞错，不是毁人家吗？”那天匆匆离开机场，他正是去郑州古玩城找那人。但那人的铺子已搬迁，去向不明。他心存顾虑，也没敢向谁打听。

蔡杰夫自我开解说：“也许只是巧合而已，我不太信一个念过经的人会盗佛杀人。”

“那您为什么又那么着急去找他？”我非得戳他的软肋。师娘说，蔡杰夫身上有文人特有的软弱性，我以前没察觉，但现在总算感受到了。他的焦灼恰能够说明他的旧相识很可能有问题，只是他不愿太快承认。

蔡杰夫像是自己也犯了什么错，脆弱地看我一眼，说：“我在想，如果他有过作奸犯科的经历，我的手上免不了也过过不少赃物。以前，我拿他当半个朋友相处，我们还聊佛学，论茶道，难道这些全部都要推翻？”

“但这是两回事。”

“也是。你容我想想，再考虑举不举报。”

蔡杰夫再三叮嘱，暂时不要把事儿说出去。作为学生，我只能卑微地承诺，“不会。”

四月份，蔡杰夫应一位姓段的商人之邀，去荥阳规划一座老屋的整体搬迁。城市建设规划扩展到了商人的出生地，老屋原本要拆除，但饱含了商人的个人情感因素，因此便想到了曾做过类似工程的蔡杰夫。工程完毕，老段在荥阳一处文化创意园区举办酒会活动，邀请了导师和我参加。座上不少文化名流，许多与导师都有交谊，导师虽不喜这种场合，但有熟人在侧，也还算自在。飘荡的丝竹声中，是典型的中国式酒桌交际。席间，一个光头男人忽然出现在回廊上，抱着拳，冲着吃饭的老男人拱了一圈手。

“王老师，李老师，张老师……”目光转移中，他发现了蔡杰夫，“啊，蔡教授，好久不见。”他像只灵活的兽一样窜过来，用两只手满满逮住导师的右手，用力一晃。那是一双不太好看的手，手背上像是有烫伤的疤痕，或是鱼鳞病之类的皮肤病。

导师惊悚地看我一眼，忙又看向男子，“老常，你好，你好。”

老常说：“要不是老段说你今天在这儿，我还不知道你来了荥阳。我不在郑州干了，来荥阳太多年了。石雕生意断了之后，你也不来找我了。”

“你退出古建，步入书画界了嘛。”

“哈，是。”

老段说：“和你说蔡教授在这儿，你还不信。”

“信了，信了。”男子毫不客气挨着蔡杰夫坐下了。

我和老段的年轻秘书坐在一处，椭圆的桌边，和他们隔着大概五六个座，几乎算是正对面。蔡杰夫那惊悚的一眼，含义复杂。我盯紧了那颗光头，上面有明显的戒疤。模拟画像上的脸瞬间叠在了那张脸上。老常身材干瘦，但脸盘很圆，很大，皮肤也很白，衬托得一对儿乌黑的眉毛像是悬挂在额头。

老常捡了几口菜，老段给他倒了茶。老常说：“我以茶代酒，敬各位。”老男人们举了杯。

老常起身交际一圈，最后又回到蔡杰夫身边，说：“不急着离开荥阳吗？可以来我店里坐坐，咱叙叙旧。”他把店址告诉了蔡杰夫。蔡杰夫客气地连说“好”，虚情假意里或许已晃动着斧钺钩叉，拆解着老常作奸犯科的过往。

老常再次握了握导师的手，他忽然看我一眼，说：“那小伙子就是您学生吧？”听口气，老段已知会过他了。

我的神经紧了一下。桌上就我一张学生脸，他轻易就将我逮到了。

蔡杰夫说：“是。”

“回头和你老师一起来玩啊。”

我点点头，心里七上八下。

老常走后，剩余的饭局时间像口热锅，焦灼了我和蔡杰夫两个。蔡杰夫没喝多少酒，但脸却红得像烙铁烙过一样。

6

我和蔡杰夫并没有去老常的店，那只是客气的虚套。翌日回郑州的路上，我小心翼翼问：“老常就是那个和尚吧？”蔡杰夫点点头，给了我肯定的回答。那人名叫常宝林。

我们继续聊了聊。我说，还是该把怀疑说给警察。我并没有劝解的意思，仅仅只是建议。我以为蔡杰夫仍会固执下去，但下车时，他突然说：“那好吧，那就当回坏人。”他的回应是如此迟滞，以至于让我以为他在自言自语。我很不认同他这种说法，他可以假定老常是个好人，但他首先假定自己是个坏人，这就将自己放在了道德天平分量较重的位置上，简直虚伪。如果老常确实盗佛杀人，蔡杰夫也无法摒弃掉更重的道德负担。我不会去斥责蔡杰夫的懦弱和平庸，但他的所作所为却严重弱化了长久以来我对他积累的尊重。

蔡杰夫终于拨通警察的电话，他先解释了一直没举报的原因。负责会胜寺盗案的是解州刑警马永康。马永康说：“谢谢蔡教授提供线索，理解你的心理负担，毕竟是朋友嘛。这个叫常宝林的，我们通过别的渠道也找到他了，盯了也有一段时间了。我们委托荥阳警方去做了暗访，但没有直接证据，也不好说当年的盗案就和他有关。”

我看到蔡杰夫明显松了一口气。

不过马永康透露，当年曾从被盗窃的罗汉头上提取过两枚指纹，但荥阳警方收录的常宝林的二代身份证信息里并没有指纹信息，原因是手指烧伤，没有采集到。

“教授清楚他的手是怎么受的伤吗？”

“听他提过一次，说是触电。”

“是什么时候的事？”

“说是小时候。”

但马永康得到的信息却是，常宝林的手受伤时间是在2002年左右，那时，他三十二岁。如果具体时间能够吻合盗案发案的时间，这双手受伤的状况就不能简单去看待。作为文物缉私刑警，马永康曾接触不少文物盗窃案例，太多盗贼为逃避追查打击，故意用自残的方式毁掉指纹。如果常宝林曾做过盗贼，他很可能也会采用这种方式。

挂断电话，蔡杰夫很无力地说：“如果年初没去泽山镇，也许根本不会出现麻烦。”他的软弱已经达到让我怒不可遏的地步。

会胜寺的往事梦魇一样落在我和蔡杰夫的日常里，我们不时总会提起。五一劳动节过后，C县文物局给了回复，说是光明村的村长李福田拉到一笔投资，即将展开古建的修复工程。按照约定，我们自然要去做技术顾问。之后，我们数次前往光明村，前后加起来，在那里待了足有一个月之久。那个村子，那座破寺，还有寺里破损的彩塑，以及目光呆滞的看寺人，我们最终都熟悉得不能再熟悉。修复工作完成之后，我竟患上了会胜寺“后遗症”，具体表现是，总是控制不住地在梦里梦到捉老鼠的看寺人，他被大火烧死的儿子，还有被锯断了脖子的罗汉头。蔡杰夫也患上了“后遗症”，但他和我的有区别，他在担忧着常宝林的被抓，他每天总要翻一翻常宝林的朋友圈，看看他是否还在更新。

我坚信，会胜寺的盗案终究要在二十多年后真相大白，没有什么力量会将恶的暗流永久包裹在地面以下。会胜寺罗汉脖颈上的伤疤还在，看寺人李炳银的疯病还在，警方的模拟画像还在，常宝林作祟的罪责还在。只要会胜寺还矗立在地面上，人们总会把往事拉到光明的地面上晒一晒。污恶是始终无法蒸发掉的，只会随着时间的积累，沉淀得更加浓黑与顽固。

暑日，据说河南将迎来史上最高温天气。这天，我去嵩山避暑写生时，微信上忽然弹出一个“胜利”的表情图案，随后是一条语音信息：“常宝林，已带走。”我的心里“咕嘟”一声，像一口久没疏通的下水道忽然洞开，松懈，污恶一下就缩到广阔世界里去了。

发微信者是刑警马永康。其实我们早就认识了。

马永康说：“谢谢小老弟。”

我说：“也谢谢你，没把我搁里边。”

他笑说：“彼此彼此。”

我的脸上也堆叠出最无奈的笑容。

我必须实话实说，我没有遵守承诺，还是就背叛了蔡杰夫。我从没有当过小偷，但针对蔡杰夫，我当了一次。我私自翻了蔡杰夫的公文包，翻出那张模拟画像，拿手机拍摄了下来。在蔡杰夫饱受精神困扰的那些日子里，我跑遍了郑州以及周边的大小古玩城，去寻找一位头顶有戒疤的男子。我去了荥阳，去了一家字画店，当我大概认出我要找的人时，手机很不友好地咬了我的手一下。我查找到解州警方的电话，毫不犹豫拨打了过去。我说：“我要举报。”心里同时在想的是，也许会胜寺早就不需要一位疯癫的看寺人了，用无辜者的生命一次次去祭它的腐朽、血腥与诡异，那地方，还是早点儿塌掉算了。