“让我摸一下”，进入民宿房间，短暂沉默后，男人说出了第一句话。

几分钟前在饭馆，当女人提议要不要找个民宿休息一下，男人还故意提高音量叫她姐姐，跟饭馆阿姨解释，我们只是普通朋友。

在情欲面前，男性总是这样的，短暂的道德挣扎，便迅速攻势猛烈。前面的犹豫为后面的行为做道德安慰，房间内外，两种气概。

很可惜，只是轻轻摸了一下锁骨，男人的手便被推开，女人转身出去找民宿老板闲聊。两人的关系和目的，接下来的暧昧走向都留下遐想。

电影过半的时候，片名《咏鹅》才缓缓打出来。至此，我们所能获取到的人物信息非常有限。

关系不详的一对男女，来到群山观光。入住的民宿主人是一对古怪的父女，父亲喜欢摄影，女儿患有自闭症。

女人被民宿主人的微笑所吸引，多番搭讪，屋顶瑜伽、海边散步、暗房里调情。自闭的女孩在监控影像里偷看男人的一举一动，暗生情愫，迈出了交流的脚步。

所以，豆瓣有句关于这部电影的剧情简介是：“四个人在群山发生错综复杂的爱情。“

但看完你会发现，爱情是这部电影里最不重要的东西。谢天谢地，毕竟这个世界只需要有一个洪尚秀就够了。

整部电影可以分为两个部分，一个是“群山观光”，一个是“首尔偶遇”。

故事发生的时间顺序是首尔在前，剪辑时导演却特意将群山的部分放在了前面，他说这是“记忆的顺序”。

群山的故事末尾，男人撞见女人与民宿主人约会调情，郁闷地坐在院子里。女孩走向他，拉他的手抚摸自己的锁骨。而这一幕，恰巧被女人撞见。

男人被误会后负气离开，女孩尾随，两人去了一座海岛。但这个场景，更像是一场梦，观众无法确定是否真实发生过。在被问及“海岛上究竟发生了什么”时，导演的回答是：“我知道的跟你一样多。”

电影本就是时间和空间的障眼法。即使是来自创作者本人的答案，也并非绝对的真实，更重要的是你自己看到什么、感受到什么。如果你看过导演的另一部电影《春梦》，或许就能对这一情节有更好的理解。

一个小时之后，故事回到首尔。我们才得以知道，自带城市游荡者气质的男人的职业是诗人，女人是他朋友的妻子，刚刚离婚，投身于街头政治集会打发时间。两人在首尔街头偶遇，于是一起吃饭喝酒。

之所以说爱情在里面是最不重要的东西，是因为从每个人物的相处里，是看不到爱情踪影的。即使是男人对她的情愫，更多的是性欲的部分。每个人物之间的关系都暧昧不明。

“暧昧不明”正是电影里的人物的核心情绪。移居的朝鲜族向往首尔生活，但又称韩国人为韩国佬。老人敌视朝鲜族，但对台湾颇有好感。

赤色分子是年轻人的一句调侃，如今他们羡慕着中国的快速发展，觉得早期学过中文的人很有远见。他们向往日本庭院式生活，又无法原谅日本的侵略历史。

《咏鹅》更多的是以爱情为背景，借着男女关系，来表达这些人对于中日韩不同的历史情感。这也是一直以来张律导演最关注的创作命题。

这里想多说几句张律导演的经历。1962年，他出生于中国吉林的一个朝鲜族家庭，爷爷当年带着父亲从韩国移民过来。所以，他从小听的最多的故事就是“那边”的事儿。

这样的成长环境很大程度上影响了他早期的电影风格。无论是《重庆》里，女孩对于韩国男人的精神依赖。还是《图们江》里，边境村庄少年与朝鲜少年的交往对话。

他的电影大多发生在边境，中韩元素交替出现，讲述着疏离个体在社会边缘的生活境况。

后来，随着张律到韩国教书生活，电影的背景也离开了边境，情感元素更多地出现在他后期的作品里。主角们终于不再那么多苦大仇深，可以更日常地散步聊天。

但即使这样，他的创作主题依然离不开民族情结。丰子恺的画、李白的诗、对成龙的调侃，这类的元素在《庆州》《春梦》里比比皆是，剧情之中也常有关于各种关于朝鲜族的对话出现。导演借着日常的情感，来讲述自己对于身份、民族的思考。

“你在哪里，哪里便是故乡”，《咏鹅》里的这句台词，更像是导演的个人独白。

电影以这对男女来到群山开始，最后故事再回到最初，以他们酒后约好去群山观光结束。

结尾处，男人用蹩脚中文搭配醉酒舞步，对女人吟咏着“鹅鹅鹅，曲项向天歌……”。一曲跳完，尴尬而带着点严肃的好笑。这也是整部电影里，每个人物的常态。