“你什么条件都好，要是不属羊我肯定选你当儿媳妇了！”

京籍京户，三环有房，985高校硕士，这位出生于1991年的姑娘估计怎么也没有想到，自己会因为过年时才会想起来的属相，而在相亲市场上被一票否决。

在北京各大公园的“相亲角”里，除了对户籍和房子的极端重视以外，还存在着一个奇怪的鄙视链——属羊的人即便其他条件再合适，也入不了为儿女婚姻大事操心的大爷大妈的法眼。

他们认为，属羊的人，尤其是属羊的女性，不是会丧偶，就是会无后，总之就是命不好，不适合结婚。

生肖鄙视链底端的人

实际上，对于属相和命运的关系，以及由此产生的忌讳，民间有很多“老说法”。比如“十羊九不全，一人坐殿前”，“马驹子能跑，猴崽子能跳，小羊宝宝没人要”，”生孩子要躲‘羊’避‘鸡’”等等。

近代已经有许多因为生肖迷信而溺女婴的现象。《申报》报道，1882年的浙江有“女子生肖坐羊，败尽爹娘家的田粮，由此乡里之家，未年之女，万无留育之理”，1883年的苏州“本年岁星在未（未年就是羊年）……溺女之风今年必甚”。

这种现象在一个多世纪后依然留存。2014年，中国青年报社会调查中心对10800人进行的一项调查显示，50.0%的受访者表示身边有避生“羊宝宝”的现象，53.1%的受访者相信命理、属相等会对人生命运产生影响。

在生育问题上，就有人认为“属羊的孩子命苦”，从而避免让宝宝在羊年出生。但部分迷信的人，对于“羊年忌生子”的忌讳已经到了宁可早产也不愿让小孩属羊的地步。

2003年是羊年。这一年的农历春节之前，兰州要求剖腹产的孕妇人数激增，光兰州大学第一医院妇产科的剖腹产手术就比平日增加了十几例；还有大量的孕妇到医院进行人工流产，几天内就有超过100名孕早期妇女做了人工流产手术。

一位产妇还要求医院在大年三十的晚上为不足月的儿子进行剖腹产，手术完成后，最终孩子因为自身发育不足而夭折。

在十二生肖鄙视链的另一头，则有许多人相信“龙宝宝”的命运会比其他人更好。民间有俗语，谓“龙年生子添吉祥，羊年生女命不强”，“龙年生吉子，羊年忌生子”。

就业市场上，对属相也有一些稀奇古怪的规定。2006年是狗年，元旦过后不久，一家位于吉林长春的人才开发公司到上海招聘，招聘启事中写道：“招聘属狗的人才，猎狗情义无价，诚实、守信、有速度、有质量，只要您属相符合，只管应征。”

公司HR表示，之所以要求要属狗的人才，是因为公司认为人的属相和他的能力、品格有必然的联系。属狗的人大多热情、诚实、守信，公司也希望员工都“像猎狗一样敏锐和忠诚”，因此应聘机会只对属狗的人开放。

而对属相的要求在婚恋市场上则更加纷繁复杂。生肖大多以自然界的动物为原型，因此民间根据许多俗语来界定两个属相是否适合婚配。

例如，属狗和属鸡的人不适合结婚因为“鸡犬不宁”。类似的还有“羊人虎口”，“青龙克白虎（龙虎斗）”及其延伸的“小龙（指蛇）虎斗”，“一山不容二虎”，“虎鼠不结亲”，“两只羊，活不长”等等。

在排除了性别、一般年龄差等影响因素以外，蛇虎配和鸡狗配在婚配中被回避的情况最为严重。这两对不仅在民间俗语（小龙虎斗、鸡犬不宁）中被排斥，在所谓命理学的“六害”（指的是六对属相之间五行不调，会造成互相伤害的结果）中也是被忌讳的（蛇遇猛虎如刀断，金鸡见犬泪交流）。其次是“龙虎斗”的龙虎配和“两只羊活不长”的羊羊配，婚配概率也比平均值低约6%到8%。

说属羊的人命不好，显然是一种迷信。这种迷信是如何得来的呢？

对迷信的“相面术”的加工和歪曲，产生了属羊女性忌结婚的说法；这种说法经过扩张和泛化，演变成了“属羊的人命苦”的定论；再经过一系列历史事件的发酵，这种观念就越发深入人心。

属羊女性忌结婚的说法，有一个荒唐而漫长的转换过程。

唐代，相面术称“妇人目有四白，五夫守宅”，意思是如果妇人眼睛眼白太多，看不见眼珠，就会与丈夫同时有四个男人，即淫荡；或者会克死五个丈夫，即克夫。

而“目有四白”和“羊”联系在一起，则要从谐音替换说起。汉代王符在《潜夫论·相列》里写道：“《易》之《说卦》：巽，为人多白眼。相扬四白者，兵死。”其中，“相扬四白”四个字被单独拎出来说事儿，本来意为显露的“扬”，被替换成“羊”，这句话就从“眼睛的长相显露较多的眼白”变成了“眼睛长得像羊的人眼白较多”的意思。

另外，五代王朴的《太清神鉴》有言：“羊睛四白定孤孀。”也把“四白”和“孤孀”联系到一起。从此，四白之眼一面连接着羊，一面又象征着淫乱、克夫的女子。宋代《太平广记》里“淫妇人，目有四白，五夫守宅”就是明证。

生肖文化已经大约于东汉定型。这种本来仅限于相术的“目如羊目，相刑骨肉；羊目四白，奸夫入宅”，经过民间一向善于夸大和比附的加工后，变成了属羊的女子命不好的说法。民间的联想能力总是令人惊叹的，妇人目如羊睛不吉利，属羊的女子自然眼睛像羊，这是流言理所当然的推断。

明清时期，这种说法已经广为流传。明代《金瓶梅》里就有女子前世作了孽，今生要遭受属羊的惩罚的故事。清代《镜花缘》里也提到“俗传女命北以属羊为劣”。

到了近代，因为种种事件，谣言四起。“羊”和“洋”谐音，义和团便以“杀羊”作为宣传口号，来为对抗洋人造势。加上慈禧和袁世凯都属羊，人们便把对这两人的怨气直接撒在了属羊的人的头上。“慈禧太后命不长”的诅咒犯了忌讳，“十羊九不全，一人坐殿前”的说法就令人心领神会而易于传播了。

另外，对属虎的女子，民间也有极大的偏见。“俗传女命北以属羊为劣”的下一句是“南以属虎为凶”，意思是属虎的女性过于“厉害”，因此对丈夫有害。近代民间除了羊年溺女以外，虎年也会溺女婴。例如福建“闽俗女忌属虎，如遇寅年溺女尤多”。

这种忌讳同样来自对老虎本身禀性的比附。民间称属虎的女子不旺夫家。如果是“上山虎”（前半夜出生）则尚有回旋余地，因为上山的老虎并未伤人；但若是“下山虎”（后半夜出生）是下山觅食，则会害人，因而万万不能娶进门。

至于大家对“龙宝宝”的偏爱，则更为简单一些。十二生肖中，龙是唯一在现实中不存在的“神兽”，本就有吉祥之意。而十二生肖中的龙常与皇权联系在一块，皇帝也常以龙种自夸于世。从任何一个角度来看，龙都是一个吉祥如意的征兆。因此，大家对龙的偏爱也就不足为怪了。

越焦虑越迷信

相信生肖能够决定命运，这种执念之所以能从千年前延续至今，是因为它背后的心理机制不论在哪个时代都是共通的。

迷信形成的心理原因，是人们对控制感和心理安慰的需要。整个社会的焦虑感越深、压力越大，类似“生肖决定命运”的这种命定论就越流行。

在1991年的海湾战争中，那些住在受导弹袭击的以色列地区的居民，比住在没有导弹袭击地区的居民更加迷信。人们在压力增加的情况下，会通过迷信行为让自己感到对不确定结果有一定的控制力。

但这只是迷信产生的原因，类似“羊年女人克夫”这种能够流传好几个世纪的迷信，则是偶然强化的结果。

如果一个人做出某一种行为后，恰巧伴随着某一种结果，个体就会认为这种行为和这个结果有关。如果个体想再次得到这种结果，或者避免这种结果，他就会去实施或者避免类似的行为。

新行为主义的代表人弗雷德里克·斯金纳在一项研究中发现，每隔15秒给两只鸽子喂食，几分钟后一只鸽子绕着圈儿走，而另一只鸽子在地上擦脸。鸽子某些具体行为和得到食物的结果建立了偶然的联系——要想得到这样的结果，就应该实施当时的特定具体行为，这种特异性反应就是迷信的产生机制。

这种迷信一旦得到强化就很难消退。如果一个人已经持有这种迷信观念，那么坊间传闻和媒体报道中每一个相应的结果，都在不断地“印证”这种偶然联系。

《福布斯》2002年报道称，从美国前400名富翁中，按照中国的生肖规则，有11%的人属龙，高于其他生肖，由此看来，属龙的人更加幸运，或者更加善于利用与生俱来的人力资本。这些报道更加会间歇性地强化人们认为“属龙的人命运更好”的观点。

除了相信外界的传闻和报道外，人们还会通过改变自己的行为去“证明”这种结果，这就是“自证预言”。所谓“自证预言”，根据社会学家罗伯特·默顿的理论，是指由于初始虚假的情境定义引发了新的行动，因而使原来的虚假定义变成真实的。这是一种心理暗示效应。

乔治梅森大学莫卡特斯中心的高级研究员诺尔·约翰逊和教授约翰·奈研究发现，美国1976年亚裔小孩的出生率出现了一个波峰，这一年出生的亚裔移民二代，其平均受教育年限比不是属龙的孩子高0.34年，属龙孩子的母亲受教育程度和收入水平也相对更高。一个可能的原因是父母相信属龙的孩子会有更好的命运，在孩子的教育上投入了更多的资本。而这种资本投入的增加整体上确实会让孩子发展的更好。

说来说去，生肖和命运到底有多少联系？还真有人进行过实证研究，目前的研究结论是，没有什么必然联系。

中国西部经济研究中心的谭远发教授提取中国综合社会调查的数据，对分属十二生肖的人们的命运，从教育、就业、婚姻家庭、收入、主观幸福感和社会地位方面进行了比较研究。

属龙的在教育年限和收入上状况最差，平均教育年限比属猪的少了0.44年，比属羊的少0.1年；属羊在主观社会地位上表现最好；丧偶或离异的比例则是属虎的最高，为6.91%，属猴的最低，为4.75%；主观幸福感方面，属牛的最高，属兔和属鸡并列最低。

这表明，无论是主观方面还是客观方面，十二生肖之间都没有必然的差异。在控制了户籍、性别、政治面貌等其他对命运影响较大的因素以后，研究结果发现，生肖在因变量上的回归系数大多不显著，十二生肖在命运的这六个方面并没有什么必然性差异。

若真要生肖来背锅，1967年的大妈和1991年的小姑娘，谁也别说谁。